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La iglesia en Cuba donde Dios ama a los gais
Iglesia de la Comunidad Metropolitana acepta a personas LGBTI

La Iglesia de la Comunidad Metropolitana en Cuba apoya a miembros de la comunidad LGBTI. (Foto de Claudia Padrón/Tremenda Nota)
Esa nota salió originalmente en el sitio web de Tremenda Nota.
LA HABANA — Son las seis de la tarde del lunes dos de septiembre del año dieciocho. Al interior de un pequeño departamento del Vedado, la pastora Elaine Saralegui oficia el culto de una denominación cristiana que acepta a las personas no heteronormativas, a las poliamorosas, a las que creen en otros dioses.
La sala de la casa no es demasiado grande. Aun así caben 12 personas repartidas entre dos butacones y las sillas plásticas que se amontonan en una esquina. Frente a los asientos se levanta un espejo de casi dos metros que refleja la cruz colgada en la pared del frente. Al centro, un cirio y una Biblia, el pan y el vino de la comunión, reposan sobre una pequeña mesa cubierta con la bandera arcoíris.
Algunos fuman y esperan con calma a que comience el culto; otros conversan apasionadamente sobre las reuniones de barrio para discutir el Proyecto de Constitución. Miguel Ángel ― un mulato delgado que usa ropa deportiva ― inició el debate diciendo que “los derechos no se plebiscitan.”
Aunque el país sea tan homofóbico como presenta la cobertura de la televisión, él, un hombre unido con otro hombre, “debería tener los mismos derechos patrimoniales y reproductivos que los demás.”
Justo al frente de Miguel Ángel, una mujer lesbiana ― Niurka ― se pregunta si en Cuba serán mayoría quienes no aceptan el matrimonio igualitario. A su lado, Ana ― madre de una niña de 5 años y pareja de un hombre trans ― no tiene dudas de que “es así.”
Elaine enciende el cirio y da play a una canción cristiana que ocupa la atmósfera de la pequeña sala desde una laptop. Es la señal, el debate debe ser pausado para comenzar el culto. Todas las personas se aproximan y forman un círculo alrededor de la Biblia. Cierran los ojos y ruegan a Dios en una oración que evoca a Cristo junto a deidades yorubas.

Miembros de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana en Cuba oran (Foto tomada de la página de Facebook de “Somos ICM en Cuba.”)
Otros grupos de cristianos tradicionales tienen muchas “razones” para criticar a la Iglesia de la Comunidad Metropolitana: ICM acepta a miembros con sexualidades no heteronormativas — desde lesbianas hasta personas queer ―, ordena pastores trans, promueve el activismo LGBTI+, y no condena las religiones afrocubanas.
“Dios tiene muchos nombres y se presenta de innumerables formas,” explicará más tarde Elaine.
En 2012, al interior de la Primera Iglesia Bautista de Matanzas surgió el grupo “Somos” apara apoyar a las personas gais, lesbianas y bisexuales que asistían al templo. El proyecto sobrevivía con discreción, desde el anonimato: salvo el pastor y unos pocos miembros de la congregación, la mayoría de las personas ignoraban su existencia o misión.
Poco a poco fueron sumándose otros creyentes de distintas comunidades de fe hasta que el grupo se convirtió en una especie de refugio para las personas que habían sido excluidas o marginadas por su condición de no heterosexuales.
Tres años después de la creación de “Somos” viajó a la Isla Troy Perry, el obispo fundador de ICM, y reconoció en el proyecto cubano los mismos principios que profesaba su denominación. En ese viaje, el reverendo Perry propuso que Cuba tuviera su propia Iglesia Metropolitana. Así, el 20 de agosto de 2015 nace “Somos ICM” en la ciudad de Matanzas con Elaine Saralegui, una lesbiana, como su pastora.
La primera — y hasta ahora única — pastora de ICM en Cuba tiene 41 años. Luce el cabello oscuro en un corte conocido como garzón; tiene el ichtus — la silueta de un pez usada como símbolo por los primeros cristianos — tatuado en la muñeca derecha. Una cruz de plata le pende del cuello.
Elaine nunca ha ocultado su orientación teológica liberal. Unos años atrás, con su tesis de licenciatura aseguró que las iglesias podían ser más inclusivas hacia la diversidad sexual.
Ahora, con su ejercicio de maestría, llega más lejos: aborda la Teoría Queer ―base de la Teología Queer, en la cual se sustenta ICM ―, que enfatiza que el género, las orientaciones e identidades sexuales no son una verdad biológica, sino el resultado de una construcción social.
Desde que se graduó del Seminario Evangélico de Matanzas, las actitudes desprejuiciadas de Elaine han escandalizado a los cristianos fundamentalistas. La pastora ha sido noticia por bendecir la unión entre personas homosexuales, oficializar la boda simbólica de dos jóvenes mujeres, y participar en las jornadas contra la homofobia y la transfobia junto al Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex).
ICM ha recibido la anuencia del Cenesex para expandirse y darse a conocer en Cuba. La propia Mariela Castro ha apoyado públicamente a la congregación desde sus inicios e, incluso, ha asistido a varias ceremonias religiosas. Aunque no se conozca que la hija del expresidente Raúl Castro profese ninguna fe religiosa, en mayo pasado acompañó a Elaine en una ceremonia de bendición a familias cubanas y parejas homosexuales.

La Iglesia de la Comunidad Metropolitana en Cuba, fundada en Matanzas en 2015, ha logrado extenderse a La Habana y Santa Clara. En la imagen, Elaine Saralegui se prepara para oficiar un culto en Santa Clara. (Foto cortesía de Maykel González Vivero/Tremenda Nota)
Argelia, una transformista encargada de coordinar la Red de Mujeres Lesbianas y Bisexuales de Cuba, lee un versículo que habla del amor por encima de miedos y rechazos. Una hora antes, Argelia había llegado al apartamento número 20 junto a su novia. Es una de las primeras veces que está en el culto.
Cinco días después ambas se irán al festival de música electrónica en el Castillo del Morro como activistas por los derechos de la población LGTBI+. El grupo de ICM en La Habana es un colectivo esencialmente militante.
“En nuestras comunidades de fe trabajamos el activismo desde el respeto al otro y el debate,” explica Elaine mientras fuma un cigarro después del culto. “No respondemos con violencia, no aspiramos a imponer nuestros códigos espirituales o sexuales a los demás, pero sí defendemos nuestro derecho a vivir con dignidad.”
La comunidad metropolitana fue la única denominación religiosa que respondió públicamente a la carta firmada por cinco iglesias protestantes cubanas en contra del matrimonio igualitario, en junio de 2018.
En ese momento ICM dijo: “A nuestros hermanas, hermanos con identidades sexuales y de género no heteronormativas, gays, lesbianas, bisexuales, transgéneros, transexuales, queer, a las personas heterosexuales que defienden estas causas, a las familias diversas, a quienes han perdido la fe por causa de teologías medievales, queremos decirles: ¡Dios existe y les ama! Es poliamoroso y radicalmente inclusivo.”
A esta congregación han llegado personas que no conocían la palabra de Cristo, como Argelia o su pareja. A lado de ellas también hay protestantes de tradición que encontraron por primera vez un espacio donde no son rechazados.
Algunos de las personas que hoy asisten a ICM, antes de conocer la Iglesia Metropolitana, tuvieron que dar testimonio de su “pecado” frente a una congregación radical. En muchos casos fueron sometidos a un rito de exorcismo hasta que pudieran asegurar que Dios los había “curado,” que ya no eran homosexuales.
Si no existiera ICM, Argelia y Ana y Miguel Ángel y Niurka e incluso Elaine no serían aceptados plenamente por otra iglesia cubana. Ninguna de las cinco denominaciones cristianas opuestas al matrimonio igualitario y a la ideología de género les hubiera permitido comulgar sin aludir al “pecado.” Ni la Iglesia Católica hubiera bendecido sus uniones.
Cada lunes, el culto termina con la comunión, sobre las siete de la noche. Las 12 personas que hay en el salón se abrazan mientras escuchan a su pastora. Elaine parte la hostia para colocarla sobre la lengua de una mujer mayor que se adelanta.
Marisabel, la primera persona que recibió hoy “el cuerpo y la sangre de Cristo” es maestra de niños, presbiteriana de formación y madre de un joven rechazado por su antigua denominación. “Vengo aquí porque recibo un mensaje de amor hacia mi familia — dice —. Yo tengo un hijo gay y estoy orgullosa de cómo es.”
“Mi labor como pastora de esta denominación — explica Elaine — es sensibilizar a la comunidad en general con las problemáticas LGTBI+ y también mostrar que se puede ser inclusivo, y no por ello dejar de ser Iglesia.”
Florida
Key West Pride’s state funding pulled
Republican Fla. Gov. Ron DeSantis signed anti-DEI bill
Following the passage of anti-DEI legislation in Florida, Key West will no longer receive any state funding for its future Pride events.
In a letter provided to the Key West Business Guild, the LGBTQ visitor and tourism center for the string of islands, a senior assistant county attorney for Monroe County officially said that the organization would no longer receive funding for its ongoing projects as a result of Senate Bill 1134 and House Bill 1001, starting in 2027.
The popular Key West Pride, gay men–leaning Tropical Heat weekend, and Womenfest will no longer receive any state money. This is something that Gay Key West Visitor Center Executive Director Rob Dougherty highlighted will shift how all the largest LGBTQ events in the Keys will be held after this year.
He said that the explanation is solely a result of SB 1134 and HB 1001, which limits the official actions of local governments by “prohibiting counties and municipalities, respectively, from funding or promoting or taking official action as it relates to diversity, equity, and inclusion …”
The legislation is being used to impose restrictions on funding events that exclude — whereas the events’ true purpose is to uplift already marginalized groups.
“Womenfest lost it [funding] because it’s a women’s-only event. Tropical Heat lost it because it’s a men’s-only event … that’s how this is being applied.”
This will not impact anything this year, Dougherty assured the Washington Blade; however, the future is not as certain.
“The law that (Republican Florida) Gov. DeSantis signed does not go into effect until Jan. 1, so for 2026 we’re okay,” Dougherty told the Blade. “But it impacts Key West Pride 2027, it impacts Tropical Heat 2027 and Womenfest — so we have lost all funding for those three events.”
He said that this will amount to a large chunk of the expected funding for the LGBTQ celebrations, which the Key West tourism board says is “internationally known as a gay mecca.”
“We’re due to lose about $200,000. Not all of that is direct, but the way that the Tourist Development Council (TDC) distributes their money, about $75,000 of it is for Key West Pride, and that helps to pay for things like marketing, swag, and other things that promote the event.”
He went on to explain that marketing to many major metropolitan areas with large LGBTQ populations may not see the same Key West advertisements and push as in years past — and that is the point.
“Our digital marketing, our print marketing, our SEO marketing — all of that is paid for through there, and it targets places with direct flights like Washington, D.C., New York, Philly, Atlanta, Dallas. So it’s definitely going to impact that.”
The money that will stop coming is not just to run events and celebrations, he explained. Money that goes back directly into the community is going to be hardest hit.
“An estimated 250,000 LGBTQ+ travelers make it to Key West on an annual basis, and on a very conservative basis, for every LGBTQ+ person there are two to four allies traveling with the same values.”
“The TDC also estimates that $1,500+ is spent per person per visit … so if you take those figures and multiply those all together, it comes up to about $1.2 billion … that is potentially going to be lost.”
He says that this will intrinsically change how Key West’s tourism — especially the large LGBTQ side of it — will run, especially since gay vacations need a foundation and expectation of safety and support to blossom.
“We travel based upon where we feel most welcome,” Dougherty said. “Key West has always been its own little place … the LGBTQ+ history of Key West and everything about Key West has always been a little bit weird for people, and that’s why they come here.”
The Guild was formed in 1978 to encourage summer tourism and support Key West’s gay community — becoming the nation’s first LGBTQ destination marketing organization. It has grown tremendously from its original membership to now include more than 475 enterprises representing virtually every facet of the island’s business community.
He also went on to say that this should be eye-opening for anywhere considered an LGBTQ destination, regardless of whether it is in a blue state or a red one.
“I think it can be a wake-up call across the country, because if it can happen here, it can happen anywhere.”
Federal Government
DOE investigates Smith College’s trans-inclusive policy
Mass. college accused of violating Title IX
The U.S. Department of Education announced on Monday that it opened an investigation into Smith College for admitting transgender women.
Smith College, a private and famously all-women’s college in Northampton, Mass., established in 1871 and opened in 1875, has a long list of women who make up its historic alumni — including first ladies, influential political figures, and cultural leaders.
The DOE released a statement about the investigation into the institution through the Department’s Office for Civil Rights, saying it was looking into the possibility that Title IX of the Education Amendments of 1972 was violated by allowing trans women, referred to in the statement as “biological males,” into women’s intimate spaces protected by IX.
The statement explicitly highlighted that this stems from trans women being granted “access to women-only spaces, including dormitories, bathrooms, locker rooms, and athletic teams” while also allowing their audience into the school itself.
This is the first time the Trump-Vance administration has taken a step into admissions processes, a stark jump past investigating policies that allowed trans women to participate in women’s sports and use women’s bathrooms, and allows for the administration to go more after trans acceptance policy as a whole.
Smith’s admission policy allows for “any applicants who self-identify as women,” including “cis, trans, and nonbinary women,” according to the college’s website, and has since 2015, when it updated its policy.
“The college is fully committed to its institutional values, including compliance with civil rights laws,” Smith’s statement in response to the DOE’s investigation said. “The college does not comment on pending government investigations.”
“An all-women’s college loses all meaning if it is admitting biological males,” said Assistant Secretary for Civil Rights Kimberly Richey. “Allowing biological males into spaces designed for women raises serious concerns about privacy, fairness, and compliance under federal law. The Trump administration will continue to uphold the law and fight to restore common sense.”
This move continues to align with actions the Trump-Vance administration has taken to curtail LGBTQ — and specifically trans — rights in America, as members of the administration attempt to break down safeguards and protections that have long been used to protect marginalized communities.
Since Trump took office in his second term, there have been significant legal challenges. According to the National LGBTQ+ Bar Association, there are over 35 court cases that have emerged since his second swearing-in that directly relate to the administration’s attempts to minimize the rights and protections of trans Americans — from medical care and educational protections to military policy.
Much of this anti-trans policy direction was outlined beginning in 2022 with the Project 2025 playbook, which Trump officials have used as a guide to scale back protections for LGBTQ people, Black Americans, poor and Indigenous communities, while also increasing costs for lower-income Americans and providing tax cuts to the wealthy and ultra-wealthy. The plans also “erode” Americans’ freedoms and remove crucial checks and balances that have allowed the executive branch to remain in line with the Constitution without becoming too powerful over either the courts or the legislative branch.
Ukraine
Ukrainian MPs advance new Civil Code without protections for same-sex couples
Advocacy groups say proposal would ‘contradict European standards’
Ukrainian lawmakers have advanced a proposed new Civil Code that does not contain legal protections for same-sex couples.
The Kyiv Independent reported the proposal passed on its first reading on April 28 by a 254-2 vote margin.
The newspaper notes more than two dozen advocacy groups in a statement said some of the proposed Civil Code’s provisions “contradict European standards” and “violate Ukraine’s commitments under its EU accession process.”
“The most worrying provisions are those that make it impossible for a court to recognize the existence of a family relationship between people of the same sex,” the statement reads. “This overturns the already established case law on this issue, and closes the only legal avenue that allows partners to somehow protect their rights in individual cases.”
“Moreover, the draft completely ignores the obligations that Ukraine should have already fulfilled as part of its accession to the EU, as it lacks provisions that would allow people of the same sex to register their relationships,” it adds.
“The provisions also stipulate that all marriages concluded by people who have changed their gender automatically become invalid,” the statement further notes. “This is not just stagnation in the field of human rights or lack of progress on the path to European integration, but an actual setback in the legal sphere.”
Olena Shevchenko, chair of Insight, a Ukrainian LGBTQ advocacy group, in an April 28 Facebook post said the new Civil Code “is a step back on upholding the rights of women and the LGBT+ community in Ukraine.”
The Ukrainian constitution defines marriage as between a man and a woman.
President Volodymyr Zelenskyy in 2022 publicly backed civil partnerships for same-sex couples.
The Ukrainian Supreme Court on Feb. 25 recognized Zoryan Kis and Tymur Levchuk — a gay couple who has lived together since 2013 and married in the U.S. in 2021 — as a family. Ukraine the day before marked four years since Russia began its war against the country.
