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Cristianos LGBTQ ante el fundamentalismo: ‘Una líder nos habló de parte de Dios y nos dijo que eras una mala influencia’

Osmel Padilla Hernández comparte su experiencia en Cuba

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Tremenda Nota es el medio socio del Washington Blade en Cuba. Esta nota salió en su sitio web el 22 de abril.

LA HABANA — Desde niño estuve rodeado cada domingo de personas cantando con sus biblias bajo el brazo. A pesar de que mi familia no era cristiana, crecí en un mundo evangélico. Fui bastante feliz, para qué negarlo. Me encantaba investigar acerca de otras religiones.

Cuando tenía 14 años tomé la decisión de bautizarme en la Iglesia Adventista del 7mo. Día. En ese momento tenía la seguridad de que ese era el camino correcto.

Teníamos un pastor genial, que a pesar de saber sobre mi sexualidad siempre estuvo dándome su apoyo. Nunca hubo ningún tipo de exclusión o rechazo. Mis amigos eran fabulosos. Una que otra vez escuchaba comentarios “pasilleros” de que era afeminado o de que tenía amigos gays, pero todo quedaba ahí.

Cuando cumplí 18 años, mis expectativas habían cambiado un poco. Ya no me gustaba la música “clásica” de los himnos adventistas. Siempre fui muy carismático. Sentía que aquel fuego emocional de los “aleluyos” me llamaba.

Decidí cambiarme informalmente para la Iglesia Pentecostal de las Asambleas de Dios. Me llamaba la atención tanto el templo de mi ciudad que tenía cinco pisos, como lo carismático que eran sus servicios. Rápidamente tuve amigos y me hice notar.

No pasó mucho tiempo para tener la mirada de los líderes de juveniles puesta sobre mí. Al principio solo me criticaban porque seguía guardando el sábado y un pentecostal no hace esas cosas. Luego el tema fue tomando otro rumbo y ahí comenzaron los ataques.

Un día mi amiga me dice: “Osmel, una líder nos habló de parte de Dios y nos dijo que eras una mala influencia para nosotros y que debíamos alejarnos de ti”.

Empezó la exclusión. El acoso de los lideres aumentó cuando comenzaron a tener la sospecha de que mi mejor amigo y yo teníamos más que una amistad o simplemente de que yo sentía cosas por él.

Fueron momentos muy duros. Recuerdo tener que sentarme solo en los cultos, alejado de los demás por ser “una mala influencia”. Me llamaron varias veces para tratar el tema y darme consejos de cómo podía “cambiar” un deseo que supuestamente estaba mal.

Luché y batallé incansablemente durante toda mi adolescencia creyendo que Dios sí me cambiaría. Tenía mucho temor de que alguien descubriera toda la verdad. Caminaba por las calles de Santiago de Cuba entre carteles del “Diseño Original” y me sentía muy confuso. Algo estaba “mal” y no podía hablarlo con nadie. Sentía todo el peso del mundo sobre mí.

¿Cómo, si Dios me amaba tanto, me hacía pasar por algo así? ¿Cambiará Dios mi sexualidad algún día? Esas preguntas que no salían de mí.

Osmel Padilla Hernández (Foto de María Lucía Expósito)

Un poco cansado de aquellos problemas, con miedo de contarle a mi familia o de que se enteraran, decidí dejar Santiago. Creo hacerme migrante fue una de las mejores decisiones que tomé.

A los pocos días estaba en La Habana. Recogí mis cosas y me fui, sin pensarlo mucho. A pesar de que salí huyendo del fundamentalismo religioso, en cuanto llegué me acerqué a una iglesia bautista libre. A los pocos meses, todo iba cogiendo el mismo rumbo que antes. Poco a poco me fui alejando, sin renunciar a la necesidad de buscar de Dios y la certeza de que no podía estar lejos de él.

Un día encontré en Facebook una publicación sobre una iglesia “inclusiva” con la comunidad LGBTI+. Me emocioné. Sabía que había iglesias donde podían ir los gays, pero no tenía idea de que esas iglesias hubieran llegado a Cuba.

No sabía mucho de qué iba todo y después de tanto tiempo cargando con ese rencor, me costaba mucho trabajo creer que había una iglesia dispuesta a recibirme con los brazos abiertos. Pasé mucho tiempo estudiando sobre las referencias bíblicas a la homosexualidad. Me costaba abandonar los criterios fundamentalistas que me habían inculcado desde pequeño, aunque me condenaran. Con el tiempo fui entendiendo y rectificando muchos errores. Cada vez que descubría algo, sentía que un peso caía de mí. Era más libre.

Actualmente asisto a la Fraternidad de Iglesias Bautistas de Cuba (Fibac). En cuanto un amigo me dijo que allí me recibirían sin ningún problema, no lo dudé y me fui hasta allá. Hoy estoy plenamente convencido de mi fe y de que a Dios no le interesa mi orientación sexual.

Mi familia se lo tomó súper bien y desde el primer momento me apoyó. A pesar de que muchos cristianos me juzgan por servir a Dios siendo abiertamente gay, solo me queda demostrarles el amor que ellos nunca me dieron desde su homofobia fundamentalista.

Me siento libre ahora. Voy por todos lados con las palabras que el apóstol Pablo dijo a Timoteo: “Por lo cual también sufro estas cosas, pero no me avergüenzo; porque yo sé en quién he creído, y estoy convencido de que es poderoso para guardar mi depósito hasta aquel día”.

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Juez colombiano suspendido por 15 años por negarse a casar a pareja del mismo sexo

Fue condenado ‘por desatender sus deberes y vulnerar el derecho de acceso a la justicia’

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(Foto de Bigstock)

OrgulloLGBT.co es el socio mediático del Washington Blade en Colombia. Esta nota salió en su sitio web.

La Comisión Nacional de Disciplina Judicial en su sesión del 10 de abril de 2024, ha confirmado una sanción ejemplar contra el Juez Décimo Civil Municipal de Cartagena, Ramiro Flórez Torres, quien se negó a casar a una pareja del mismo sexo, vulnerando así su derecho al acceso a la justicia. Este caso, que tuvo lugar en agosto de 2020, ha generado gran controversia debido a la firme postura del juez, quien priorizó sus creencias religiosas por encima de las leyes que respaldan estas uniones civiles.

Al recibir la solicitud de la pareja, Flórez Torres expresó abiertamente su desacuerdo, argumentando que el matrimonio entre personas del mismo sexo contradecía sus principios morales cristianos. 

“Ello contraría mi moral cristiana, va en contra de mis principios esenciales, y cuando exista conflicto entre lo que dice la ley humana y lo que dice la ley de Dios, yo prefiero la ley de Dios, porque prefiero agradar primero a mi Señor Dios todopoderoso, antes que al ser humano”, dijo el juez Flórez Torres en su momento.

Esta negativa inicial no disuadió a la pareja, quienes recurrieron a otras instancias y finalmente lograron celebrar su matrimonio en 2021.

El caso ante la justicia disciplinaria:

Por su parte, la Comisión Seccional Disciplinaria de Bolívar profirió pliego de cargos contra el Juez el 27 de marzo de 2023 por desatender el deber consagrado en el numeral 10 del artículo 153 de la Ley 270 de 1996, en concordancia con el artículo 230 de la Constitución, que le imponía aplicar los precedentes de la Corte Constitucional en materia de matrimonio igualitario, incurriendo en falta grave a título de dolo.

Las palabras del juez, que afirmó que su actitud no era discriminación sino una comprensión de las normas divinas, evidencian un conflicto entre la fe personal y el deber público. Sin embargo, las autoridades disciplinarias han sido claras en su dictamen: Flórez Torres enfrenta una inhabilitación de 15 años para ejercer cargos públicos debido a su falta grave de cumplimiento de deberes, según lo estipulado por la Ley 270 de 1996 y la Constitución.

Este caso no solo pone en relieve la importancia de separar las convicciones personales de la labor pública, sino que también resalta la necesidad de respetar y proteger los derechos de la comunidad LGBTIQ+. La resolución de la Comisión Nacional de Disciplina Judicial es un paso significativo hacia la garantía de una ciudadanía plena para todas las personas en Colombia, independientemente de su orientación sexual o identidad de género. Es crucial que este tipo de decisiones no solo sancionen la conducta individual, sino que también sirvan como recordatorio de los valores de igualdad y no discriminación que deben prevalecer en una sociedad justa y equitativa.

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27 personas LGBTQ fueron asesinadas en Ecuador en 2023

Asociación Silueta X presenta el informe

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(Foto de Edición Cientonce)

Edición Cientonce es el socio mediático del Washington Blade en Ecuador. Esta nota salió en su sitio web el 12 de marzo.

POR VICTOR H. CARREÑO — La violencia criminal en Ecuador impactó por segundo año consecutivo en el número de asesinatos a personas LGBTIQ+. Según el informe Runa Sipiy, que anualmente presenta la Asociación Silueta X, por lo menos 27 personas de las diversidades sexogenéricas fueron asesinadas en 2023.

El año pasado fue el más violento en la historia de Ecuador con una tasa de más de 40 muertes por cada 100.000 habitantes, según la Policía. Este contexto incidió también en que 2023 sea el año con más casos de asesinatos y transfemicidios en el país desde 2010, de acuerdo a las cifras del informe.

Desde 2022 el número de crímenes contra personas LGBTIQ+ se ha incrementado. Ese año se reportaron 25 casos en un contexto de consolidación de las bandas narcodelictivas en Ecuador. En 2010, año que Silueta X inició con la recolección de muertes violentas, se reportaron ocho. 

De los 27 asesinatos reportados en 2023, 23 están relacionados con delincuencia organizada y sicariato. Sin embargo, el mismo reporte aclara que el número real de asesinatos puede ser mayor por el subregistro de casos, pues no todos son denunciados.

(Fuente Informe Runa Sipiy)

David Gonzabay, coordinador de Silueta X en Guayaquil, señala que los casos de sicariatos deben ser investigados porque las víctimas no necesariamente estuvieron relacionadas con las bandas narcodelictivas.

“Muchas personas (víctimas de asesinatos) pertenecían a estratos vulnerables y eran un punto de atención para estas bandas criminales. Estos asesinatos se pudieron dar porque se rehusaron a pertenecer a estos grupos”, explica Gonzabay.

Desde 2022, organizaciones han denunciado que las mujeres trans que se dedican al trabajo sexual son víctimas de extorsiones y amenazas de las bandas narcodelictivas. Ese año, la activista Jéssica Martínez fue asesinada en Ambato después de denunciar amenazas por negarse a pagar las denominadas “vacunas”.

Este colectivo es el más vulnerable ante la escalada de violencia en Ecuador. De los 27 asesinatos reportados por el informe Runa Sipiy, 18 corresponden a mujeres trans.

El informe detalla que las cifras de asesinatos relacionadas con el crimen organizado exponen “la complejidad y gravedad de la violencia contra las personas LGBT+ y transgénero en Ecuador”.

“Estos hallazgos resaltan la necesidad de abordar no solo las consecuencias directas de estos actos violentos, sino también las estructuras sociales y criminales que perpetúan esta violencia”, señala el reporte.

El informe también menciona la crisis carcelaria y que las personas LGBTIQ+ privadas de libertad son vulnerables. Desde la declaratoria del conflicto armado interno, organizaciones han denunciado casos de mujeres trans que han sido víctimas de presuntas torturas durante las intervenciones militares.

Silueta X solicitó al Ministerio de la Mujer “pruebas contundentes” de que las mujeres trans no están siendo vejadas, pero hasta el cierre del informe no recibió respuesta.

Pedidos al Estado

Desde Silueta X y organizaciones aliadas, solicitan a la Fiscalía mayor celeridad en la investigación de delitos de odio contra personas de las diversidades sexogenéricas, pues la mayoría quedan en la impunidad.

Además, propone el fortalecimiento del Ministerio de la Mujer. Gonzabay explica que el incremento de asesinatos se ha dado en un contexto de debilitamiento del Estado y la escasa inversión en políticas públicas.

En lo que va de 2024, la Asociación Silueta X reporta 10 asesinatos contra personas LGBTIQ+. De ellos, 8 son transfemicidios. 

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Congreso de Colombia avanza proyecto de ley que prohíbe ‘terapias de conversión’

Cámara de Representantes respaldó el propósito con 97 votos a favor

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El Congreso de Colombia (Foto de Michael K. Lavers por el Washington Blade)

OrgulloLGBT.co es el socio mediático del Washington Blade en Colombia. Esta nota salió en su sitio web.

El Congreso de Colombia ha dado un paso significativo hacia la protección de los derechos humanos y la dignidad de las personas LGBTQ, al aprobar en segundo debate el proyecto de Ley 272, conocido como “Ley Inconvertibles”. Esta ley tiene como objetivo prohibir las mal llamadas terapias de conversión, que han sido denunciadas como una forma de tortura hacia individuos LGBTQ.

En la sesión celebrada el 20 de marzo, el pleno de la Cámara de Representantes respaldó este proyecto con 97 votos a favor y 18 en contra. Esta medida llega en un momento crucial, en el que se reconoce la grave violación de los derechos humanos que representan las mal llamadas terapias de conversión. 

Durante años, miles de personas tanto en Colombia como en todo el mundo han sido sometidas a estas prácticas, que buscan cambiar su orientación sexual o identidad de género mediante métodos coercitivos y dañinos. Estas acciones, justificadas bajo la falaz premisa de “corregir” una supuesta enfermedad, han resultado en actos crueles y deshumanizantes.

La aprobación de este proyecto en la Cámara de Representantes es un avance crucial en la lucha contra estas prácticas abusivas. Sin embargo, el proceso legislativo aún no ha concluido, ya que el proyecto debe pasar por un tercer debate en el Senado colombiano, dentro de un total de cuatro debates requeridos.

En respuesta a esta importante noticia, activistas han llevado a cabo una movilización en redes sociales bajo los lemas #NadaQueCurar y #NoEsTerapiaEsTortura, destacando la necesidad de poner fin a estas prácticas que constituyen una violación flagrante de los derechos humanos.

El proyecto pasa ahora al Senado de la República y se espera su aprobación a finales de 2024.

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