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Migrantes LGBTI en Tijuana ‘buscan una oportunidad para vivir’
Miles de personas en la ciudad mexicana deseen entrar los EEUU

Melani Sofía Rosales Quiñones, una mujer transgénero de la Ciudad de Guatemala, fue golpeada, amenazada y discriminada en su país por el solo hecho de sumir su verdadera identidad de género. (Foto del Washington Blade de Yariel Valdés González)
TIJUANA, México — A Melani Sofía Rosales Quiñones, una mujer transgénero de la Ciudad de Guatemala, la esperaba una banda de homofóbicos a la vuelta de su casa. Era julio de 2017 y al pasar junto a ellos les dijo: Buenas noches y solo eso fue el pretexto para una agresión atroz.
“Me golpearon con bates y palos”, narra ahora Melani. “Me quebraron la mandíbula y el maxilar izquierdo. Estuve tres días sin despertar en el hospital y luego de 15 días me hicieron una cirugía para reconstruirme el rostro. Me pusieron placas y tornillos. Estuve cuatro meses en recuperación”.
Un año antes, las pandillas, que enferman de odio y violencia a medio Latinoamérica, codiciaban su casa como depósito para drogas. Su madre nunca aceptó e interpuso una denuncia por el acoso de las también llamadas “maras”.
“Saliendo de la policía llaman a mi mamá y la amenazan. Le dicen que con ellos no se jugaba y matan a mi hermano menor de 15 años”, ella dice.
Melani cuenta parte de su vida al Washington Blade desde una casa de acogida en el centro de Tijuana, donde momentáneamente amparan a los miembros LGTBI de la caravana migrante, que llegaron a esta ciudad fronteriza unas semanas atrás con el objetivo de solicitar asilo político en los Estados Unidos, una nación en la cual piensan vivir sin temores y con prosperidad económica.
Los migrantes LGTBI, al igual que la caravana, se han dispersado por toda la frontera norte del país. Lo que antes de llegar a México era un grupo compacto, que enfrentaba ofensas y malos tratos de la propia caravana, hoy no son más que pequeñas y débiles fuerzas dispersas en Tijuana, Baja California y Nogales, otro pueblo limítrofe con EEUU, perteneciente al estado de Sonora.

Atravesar este muro y llegar seguros a territorio estadounidense es el deseo de los miles de migrantes varados en Tijuana. Solo buscan una oportunidad de vida en los Estados Unidos. (Foto del Washington Blade de Yariel Valdés González)
Las historias detrás del sueño americano
No es la primera vez que Melani se lanza en dirección norte para tocar suelo estadounidense. En mayo de este año “subió” a Tijuana con otra caravana pero otra agresión le postergó el anhelo. “Me llevé una gran decepción porque oficiales de Tijuana me golpearon cuando me dirigía a la garita de El Chaparral. Luego, fui al hospital y puse una denuncia a los policías en Inmigración”, dice Melani.
Entonces Melani retornó hasta un pueblito entre Guatemala y México, “en territorio ‘nulo’”, dice con la ilusión de que, en algún momento, volvería a caminar hacia su sueño americano. No podía volver a Guatemala, pero tampoco a Tijuana. Por esa época se volvió casi ermitaña. Ella, una chica extrovertida y sociable, vivía alejada de la gente. “Trabajaba en una panadería y de ahí para mi casa. Sin decir alguna palabra, sin saludar”, añade.
Melani huía de una Guatemala donde la violencia se percibe como natural y se manifiesta más aguda contra las comunidades LGBTI. Allí soportan “insultos, sobornos, detenciones arbitrarias y agresiones físicas, que no pocas veces terminan en asesinatos, pero que no se denuncian por temor a las represalias. Las personas LGBTI viven con miedo y no cuentan con redes de apoyo comunitario que les ayuden a enfrentar los escenarios violentos en que habitan”, especifica un diagnóstico sobre la situación de esta comunidad en cuatro países centroamericanos.
Un total de 39 mujeres trans, como Melani, fueron asesinadas de enero a julio de 2017 en Guatemala, según el Observatorio de Personas Trans Asesinadas, ubicando a la nación en el puesto número seis dentro de la lista de países de América Latina y el Caribe con mayores cifras absolutas de personas trans asesinadas.
En Honduras, por otra parte, 40 personas LGTBI han muerto entre 2007 y mayo del presente año, indicó en un comunicado el estatal Comisionado Nacional de los Derechos Humanos en Honduras (Conadeh). Cattrachas, una red lesbiana feminista, indica que 288 personas LGBTI han sido asesinados en Honduras entre 2009 y 2018.
No solo es una situación de inseguridad. Este colectivo en Honduras posee muy bajas posibilidades de empleo. Según reportó Infobae “no existen en el país antecedentes de ninguna persona trans que haya ingresado a un puesto de trabajo en una empresa privada o en una dependencia estatal”.
Amelia Frank-Vitale, antropóloga de la Universidad de Michigan, quien lleva más de un año viviendo en Honduras para estudiar temas de deportación, migración y violencia, confirmó al Blade que “las personas de la comunidad LGBTI están expuestas a todas las formas de violencia que vive cualquier persona en Honduras, que es la mayoría de la población urbana, joven y pobre, pero además están discriminadas, estigmatizadas por su orientación sexual y en muchos casos el Estado está ausente en temas de justicia. Es siempre más crítico para la comunidad LGBTI”.
De esa situación vienen huyendo Alexis Rápalos y Solanyi, dos identidades que habitan un mismo cuerpo robusto de 38 años. En la entrevista con el Blade es Alexis quien habla. Lleva un gorro que cubre una cabeza casi sin pelos y las palabras apenas le salen.
Viene de una familia con bajos recursos y nos ha revelado que, desde los diez años, sufre el flagelo de la discriminación por las calles de su ciudad, San Pedro Sula, la que por cuatro años fue reconocida como la urbe más peligrosa del planeta. De nadie tuvo que despedirse, pues desde que murió su madre hace un año, vive solo.
Sastre y chef de cocina, trabajaba en un restaurante en su país natal, pero decidió sumarse a la caravana en busca de un futuro con más seguridad y una vida sin los sobresaltos de una homofobia generalizada.
Partió sin más que un pantalón y una camisa en su mochila y alcanzó la caravana en la frontera entre Guatemala y México. “Fui descubriendo amigos en la caravana”, refiere Alexis. “Y luego a la comunidad gay. Venimos luchando, peleando muchas cosas porque nos discriminan bastante, nos insultan”.
“El camino ha sido bastante duro”, sostiene Alexis. “A veces nos quedamos dormidos en lugares muy fríos, con tormentas. Yo me enfermé de la gripe con una tos horrible, pero gracias a Dios nos han ayudado con medicinas, con ropa”.
Arribaron a Tijuana pidiendo jalón (auto-stop), a ratos en autobuses y suplicando por la caridad ajena para comer. “Llegamos al albergue que había en la Unidad Deportiva Benito Juárez, pero nosotros estábamos en nuestro grupo aparte. Nos han tratado bien, con ropas, medicinas, comida”, insiste como tratando de agradecer días atenciones recibidas.
Hasta ese albergue, donde las condiciones de insalubridad y hacinamiento eran una constante, los persiguió la homofobia que viaja con algunos de sus coterráneos y los ubica en una posición aún más desfavorable que la del resto. Alexis detalla que eran abucheados en las filas para los alimentos y hubo ocasiones en las que no los dejaron comer. La situación se repetía en las frías duchas a la intemperie, donde la privacidad era un lujo impensable.
Allí, junto a los casi 6.000 centroamericanos que llegaron a aglomerarse en el albergue habilitado por las autoridades de la ciudad, sintió la crudeza del frío de madrugada, durmió en la calle porque no tenía una carpa que lo protegiera y la inusual lluvia de la temporada le humedeció hasta el alma cuando vio empapadas sus pocas pertenencias.
“En el albergue (Benito Juárez) sí pasamos humillaciones, críticas, hasta nos hicieron quitar la bandera gay. Recibimos mucha discriminación, nos dicen que no podemos hacer la misma fila para la comida y para el baño nos dejan de últimos y aquí (Enclave Caracol, nuevo albergue) nos están apoyando demasiado, nos dan nuestro lugar, tenemos baño aparte y todo”, comenta Bairon Paolo González Morera, un gay guatemalteco de 27 años.

Los integrantes de la caravana LGTBI estuvieron a su llegada a Tijuana en la Unidad Deportiva Benito Juárez, un complejo deportivo convertido en albergue. Allí también fueron discriminados por sus coterráneos. Les hicieron quitar la bandera gay. No los querían en las filas para la alimentación y los dejaban de últimos en las duchas públicas. (Foto del Washington Blade de Yariel Valdés González)
Cuenta Bairon que se travestía por las noches y ejercía la prostitución como Kiara Paola, una actividad que le dejó varias cicatrices en su cuerpo. “Yo me dedicaba a trabajar para llevarle comida a mi hermano gemelo y al más pequeño”, dice. “Ahí mi familia se enteró que era gay. Mi madrastra me discriminó y mi papá no me apoyó y hasta hoy día estoy luchando por mi bienestar, a pesar de que me han dado trabones en la espalda y en diferentes partes de mi cuerpo, pero he salido adelante”.
Vivía solo y constantemente era extorsionado, por lo que decidió unirse a la caravana. Cuando los migrantes arribaron a México, ya trabajaba en un restaurante en Tuxpan y no pensó dos veces unirse a la caravana, que en opinión de la experta en migraciones Frank-Vitale es “un movimiento de desobediencia civil contra un régimen global … La caravana es la forma que se ha reconocido que se puede cruzar México sin estar tan expuesto a los grupos criminales, las autoridades corruptas y sin pagar un coyote para buscar una oportunidad de vivir”.

Paolo González Morera, un gay guatemalteco de 27 años, ejercía como trabajador sexual en su país y constantemente era extorsionado y maltratado por su orientación sexual. (Foto del Washington Blade de
Yariel Valdés González)
A la espera del asilo
Una larga fila se ha formado a las afueras del Enclave Caracol, un espacio comunitario ubicado en la calle primera, en el centro de Tijuana, que ha acogido a esta fracción de la caravana LGBTIQ, que llegó semanas después de la primera.
Bajo unas carpas, los propios migrantes se organizan para repartir la comida que ellos mismos han preparado en el interior del edificio, que semanas antes también brindó su espacio para el matrimonio de varias parejas gays.
Nacho, quien prefirió solo presentarse así, es colaborador de Enclave Caracol, y dijo que están apoyando “a la comunidad con la alimentación y agua, el uso de baño, acceso a Internet, uso de teléfonos para que puedan llamar prácticamente a cualquier parte del mundo y en algún momento ha funcionado como albergue”.

En el Enclave Caracol, son los propios migrantes quienes han cocinado y organizado la vida allí. Con las donaciones de la sociedad civil de varias ciudades ha sido posible mantener a las decenas de ellos que
allí se resguardan. (Foto del Washington Blade de Yariel Valdés González)
En los primeros días de auxilio a estos desplazados eran los trabajadores del lugar quienes cocinaban gran parte de los alimentos y garantizaban la limpieza. Pero, dice “poco a poco se han ido involucrando personas de la caravana. Actualmente ninguna persona del Enclave ha estado en la cocina. Estas últimas semanas hemos recibido donaciones y también hemos ido a los mercados por la merma y la limpiamos, la procesamos y se cocina. Ellos mismos están organizando la limpia y entrega de la comida”.
Nacho declaró que varias personas de la sociedad civil de Los Ángeles, San Diego y de la propia ciudad de Tijuana aportan dinero, comida, voluntariado, productos de limpieza, platos y vasos desechables para aliviar la tensa situación que se vive ahora mismo por la llegada de miles de migrantes a esta urbe fronteriza, muchos de los cuales no han iniciado su proceso de asilo político.
Y es que, al decir de la académica Frank-Vitale, este proceso se ha puesto intencionalmente difícil en EEUU. “Hay una lista muy larga de personas que solicitan el asilo, que se han entregado en la garita y buscan seguir el proceso correcto, bajo la ley internacional”, dice. “Se ha dicho que van a tener que esperar hasta dos meses para tener la oportunidad de hablar de su caso, y eso para personas vulnerables, que huyen de una persecución, que viven bajo la lluvia, el frío, a la intemperie todo ese tiempo, la verdad es una crisis humanitaria fatal”.
“A veces uno se desespera porque no hay un lugar estable. Nos vamos de aquí para allá. Dicen que hoy nos van a llevar para otra casa para esperar a los abogados que nos van a ayudar con los papeles”, dice esperanzado Alexis.
Sin embargo, Melani es más realista al comentar sobre su petición de asilo: “La situación de nosotros está un poco difícil porque siguen llegando muchas personas. Donald Trump cerró la frontera y el trámite está muy complicado. Por eso las personas van a la frontera a meter presión”.
Frank-Vitale considera que el actual sistema de asilo debe cambiar para reconocer las formas modernas de violencia y persecución a las que se ven expuestas las personas y en especial los grupos LGTBI. “Tomando todo eso en cuenta, sí es posible. Hay casos de Centroamérica que entran perfectamente en el sistema, siempre y cuando tengan realmente el temor por sus vidas en sus países y mucha gente tiene un miedo muy verdadero”.
Ese temor, que ha colmado gran parte de la vida de Melani, la acompañará, incluso, en territorio norteamericano, pues en “la caravana anterior había una chica que se llamaba Roxsana, quien murió porque tenía VIH, pero la autopsia reveló que había sido agredida por los oficiales del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) de Estados Unidos”.
La primera autopsia realizada en Hernández, una mujer trans hondureña con VIH que murió bajo custodia de ICE en Nuevo México el 25 de mayo, menciona la causa de muerte como un paro cardíaco. La segunda autopsia a la que se refirió Melani muestra que Hernández fue golpeada, pero no identifica las personas que la atacaron mientras estaba bajo custodia.
La autopsia original realizada en Hernández, una mujer trans hondureña con VIH que murió bajo custodia de ICE en Nuevo México el 25 de mayo, menciona la causa de la muerte como un paro cardíaco. La segunda autopsia a la que se refirió Melani muestra que Hernández fue golpeado, pero no identifica quién la atacó mientras estaba bajo custodia.
El tema ha llegado hasta el Senado estadounidense, pues tres senadores invitaron recientemente al Servicio de Aduanas e Inmigración y Aduanas y Protección de Fronteras de EEUU a entregar documentos relacionados con el caso de Roxsana, una mujer trans hondureña con VIH que murió bajo su custodia el año pasado.
Pese a todas estas situaciones, pese a un presidente xenófobo que comanda al otro lado, pese a un poderoso ejército atrincherado en la frontera, pese a las largas filas para ser escuchados, pese a la incertidumbre constante, Bairon se mantiene firme en su decisión: “Ya estamos acá. Con tanto trabajo que nos costó, yo no regreso”.
Ya sabemos por qué.
Local
D.C.’s affirming congregations to mark Holy Week, Easter
Dignity Washington among groups holding events
LGBTQ-friendly congregations in the D.C. area this week are marking Easter and Holy Week.
The Metropolitan Community Church of Washington, D.C., located in Mount Vernon Square, holds both online and in-person services.
An online-only Good Friday service will take place on April 3 at 7 p.m. In person or online Resurrection Sunday services will take place on April 5 at 10:30 a.m.
Dignity Washington, an LGBTQ Catholic group, is also holding Holy Week and Easter events.
The group on March 29 held a Palm Sunday prayer event. Dignity Washington on April 5 will hold a Mass at St. Margaret’s Episcopal Church at 6 p.m. It will be livestreamed on Facebook.
Foundry United Methodist Church holds two Easter Sunday services at 9 and 11:15 a.m.
Riverside Baptist Church, located in Southwest Washington, is an “Inclusive, Multicultural, Christ-Centered” congregation that also offers Holy Week and Easter activities.
The church on Good Friday at 3 p.m. is holding an outreach period in which they will clean up the neighborhood. Easter Sunday services will be held at 9:45 a.m., starting with a musical prelude, followed by services.
The church offers weekly “Wednesday Witness,” a youth and safety zone drop-in, serving as a safe space for the students of Jefferson Middle School and the community. It takes place from 3-5 p.m.
The DC LGBTQ+ Community Center offers a comprehensive list of inclusive faith communities on its website. The Association of Welcoming and Affirming Baptists offers a list of churches partnered with their organization that are inclusive and mainly Baptist, but the group does feature churches of other denominations.
The 18th National Rainbow Seder took place at the Human Rights Campaign on March 29. The sold out event is the country’s largest Passover Seder for the Jewish LGBTQ community.
Organizations behind the event included Bet Mishpachah, a local D.C. LGBTQ synagogue that Rabbi Jake Singer-Beilin leads, and GLOE, an Edlavitch DC Jewish Community Center program that sponsors events for the queer Jewish community. The theme for this year’s Seder was “Liberation for All Who Journey: Remembering, Resisting, Rebuilding.” Rabbis Atara Cohen, Koach Frazier, and Avigayil Halpern led it.
The Seder honored the late GLOE co-chair Michael Singer. Singer also served on the Edlavitch DC Jewish Community Center’s board.
“This Seder is both a celebration of how far we have come and a call to continue building a more just and inclusive world.” Bet Mishpachah Executive Director Joshua Maxey told the Washington Blade.
District of Columbia
Trans activists gather on National Mall for Transgender Day of Visibility
Around 200 members, supporters of the trans community, gathered on the Mall amid the increasingly hostile political environment.
The National Mall was covered in kites on Saturday as transgender activists from around the country gathered to support the second annual Transgender Day of Visibility. The event, put on by the Christopher Street Project — whose mission to protect and support trans Americans on the ballot and in streets — brought together around 200 supporters and organizations to honor trans homicide victims and rally for the future of human rights.
Created 17 years ago by psychotherapist and trans activist Rachel Crandall-Crocker, the day was born out of a need to celebrate one of the most marginalized groups in American politics, she told The 19th in 2021.
Since then, the nation has slowly caught up. This year marked the second time the observance has expanded into a multi-day movement, with events ranging from panels and congressional lobbying to organizing efforts, culminating in a rally on the “nation’s front door” — the National Mall.
A recent survey conducted by SRSS, a national research and marketing firm, and commissioned by the Human Rights Campaign Foundation, found that 41 percent of American adults say they personally know someone who is trans. That figure is up from previous estimates of around 30 percent. The study also shows that 27 percent say they have had a regular conversation with a transgender person in the last year. For HRC, this data is confirmation that visibility efforts are working.
“Transgender people are not strangers. They are our neighbors, coworkers, family members, and friends. And this new data shows that as people get to know them, they are more likely to stand by them as allies,” said Kelley Robinson, president of HRC said in a statement. “Defending trans rights is part of defending democracy itself. The more we show up for each other, the stronger our communities and our democracy become.”
Despite this progress and growing positive sentiment, more than 80 anti-trans bills are currently pending in state legislatures across the country, according to HRC, while similar issues are being debated at the national level. Many of the bills seek to restrict trans youth from participating in sports aligned with their gender identity and limit access to gender-affirming medical care.
Tyler Hack, founder and executive director of the Christopher Street Project, who is trans and nonbinary, spoke with the Washington Blade on March 28 about the growing importance of the day.
“We saw that there was a lack of political power for the trans community. We saw that there was a lack of political power for the trans community,” Hack said. “We decided to step up and implement the demand leadership and have galvanized people all across this country for Trans Day of Visibility and our gatherings these last few days we’ve had people come from as far as Hawaii to come celebrate with us, advocate for our rights on the hill, and learn about what it means to fight for all of us.”
Fighting for “all of us,” Hack noted, means showing up where political power is concentrated — in the nation’s capital. The National Mall, a hub for both protest and tourism, draws a wide range of visitors, from political activists brandishing MAGA hats or “You did it, Joe” t-shirts to everyday sightseers.
“I literally just saw a guy in a Trump shirt [at the rally], but we’re not going anywhere,” they said. “Visablity is really important, alongside needing to be an active parts of society, being having public life, and we need to demonstrate that we’re not going anywhere. I mean, we had people from the hill, Congress members come who weren’t even planning to come and did … We are now learning about what it means to fight for and stand up for our rights.”
Hack then looked toward the Capitol after being asked why they believe there are so many negative — and false — statements coming from congressional legislators about trans people. After a pause, they emphasized that the fight for trans rights is often deliberately mischaracterized by Republican opponents try to turn Americans against the community. That, they pointed out, is not what is happening outside the halls of the Hill.
“We are fighting for an America that works for all of us, and we know that,” Hack said. “We know that fighting for all of us is not unpopular. What’s unpopular is genital inspections in schools for girls as young as four years old — who some of our leaders want to transvestigate for not looking feminine enough. What’s unpopular are subpoenas of hospitals so the government can go through your records and decide what they like and don’t like. It is about power.”
That framing — that trans people simply want to live freely and equally under the law — has become central to the movement’s messaging, even as conservative media organizations and political leaders continue to shape public perception in opposing ways.
“We can’t cede any ground because we don’t need to. We are not fighting for a cause that’s inherently unpopular. People know that we shouldn’t throw anyone under the bus, and that’s what we’re here to say to our leaders: we’re paying attention.”
This year’s TDoV was noticeably larger in production than last year’s event, with a bigger stage, more high-profile speakers, increased security, and expanded programming across multiple days.
“We also planned three days of programming. We had dozen panels and workshops on Thursday, and we had over 75 Hill meetings on Friday,” they said. “Now we have this rally, and our capacity hasn’t grown that much — a lot of this was done by two people, but I think it just has come to fruition in a way. I’m happy with it, but I would love to see people with crazy budgets and includes expanded capacity, also we can continue to step out and do the work.”
One moment that stood out to Hack was seeing a parent advocate for her trans child — highlighting what they described as the deeply human nature of these stories.
“The first person to come up to me today was a mom of a trans kid and a nonbinary kid who said she came to our whole convening, going to the Hill to advocate yesterday — for the first time, because we inspired her to act, and that she was too scared to be a part of something,” they said. “She knew that her kids’ lives had been criminalized and that she needed to act and –that really hit me. I also know most of the people who educated our lawmakers, were people who have never been to the Hill before. These people who were also telling their stories, were also fighting for reproductive freedom for all. I mean, we had people from Hawaii, Washington State, California, people who some of them hadn’t been to D.C. Those are the people that we are here to mobilize because they haven’t been galvanized by any project before. I’m just grateful we gave them something that they’re willing to get behind.”
Speakers throughout the rally echoed similar themes of urgency, visibility, and collective action.
Rayceen Pendarvis, a local D.C. trans activist, spoke at the event, emphasizing the history behind the current fight — especially the exclusion of trans people from broader LGBTQ movements — and the need to push back against current political attacks on the most marginalized.
“Trans people in D.C. had to fight for their seat at the table. Trans people were either an afterthought — or left out completely. Now, trans people have become the scapegoat. Ignorance about trans people has been weaponized.”
The lifelong Washingtonian, who had a popular show that ran for 10 seasons with a range of programming covering local and national LGBTQ topics from 2012–2021, continued on the need to stay aware and vocal during the increasingly difficult Trump-Vance administration.
“We have to push back — be as relentless as they are. If your vote was not important, they wouldn’t spend so much time trying to stop you from using it. Voting is not enough — we all must get involved. Let us make our ancestors proud by unifying, organizing, and fighting back.”
She ended her speech with advice to not only strategically spend time advocating, but also build relationships within and around the transgender community.
“Support each other, encourage each other, and help each other. Spend time with your trans elders while you can and learn from them. Give them their flowers, but also give the old dolls some money to pay their bills,” she said to cheers from the crowd. “Allies need to put their money where their mouth is!”
“RuPaul’s Drag Race” contestant, singer-songwriter, and trans activist Peppermint spoke about the mixed feelings the day brings, allowing her to recognize both pride and frustration with the slow-moving progress for the transgender community.
“I love being trans, and it’s inspiring to see more people feel comfortable expressing who they are,” Peppermint said to the crowd. “But I’m disappointed that we have to march for our rights. I’m disappointed that we have to convince people who we are, while we’ve been here supporting them all along. I’m disappointed that not enough people show up when the trans community is under attack.”
Last year, a record number of anti-trans policies passed through state and federal legislatures — many originating from Republican lawmakers who argue such measures are necessary for safety. Idaho voted to make it a criminal offense to use the bathroom aligned with one’s gender identity if it does not match sex assigned at birth, setting up a bounty-style enforcement system. Twenty-seven states have banned sports participation for transgender children, primarily targeting transgender girls, citing fairness and safety — claims that research has shown are not supported by evidence. Last month, Kansas’s state Senate voted to invalidate driver’s licenses and birth certificates of trans residents who had updated their gender markers, while also defining sex strictly as assigned at birth.
Peppermint highlighted the specific cruelty of these policies and echoed the rally’s broader message.
“People are being asked to make an agreement to throw us under the bus. You’re watching our civil rights be stripped away like it’s entertainment. When you empower a government to take rights from some, you empower it to take rights from everyone,” the Broadway performer added. “That’s the reality we’re facing.”
She finished by affirming those present and pointing toward the future of the fight for equal treatment under the law.
“Trans people are women, men, nonbinary, immigrants, disabled — every kind of person. We are here, and we are inevitable. I’m disappointed — but I’m hopeful. I’m grateful — and you should be too,” Peppermint said. “I love you, I’m in awe of you, and I am grateful for you. I’m proud to stand with this diverse trans community. We have always shown up for others, year after year. And we’re still here.”
Rabbi Abby Stein framed the moment through a spiritual and historical lens, offering an alternative to narratives often pushed by conservative lawmakers and commentators.
“They’ve moved past trying to erase us — they’re using us. We have become the rock they’re using to hit the people they want to oppress,” Stein said. “We are visible, but we’ve been forced into a narrow place. That’s the reality of this moment.”
She continued, explaining that, despite what some have said, her trans identity reaffirms her religion and strengthens her Jewish faith.
“For generations, we’ve told stories about leaving narrow places. Those narrow places exist today — in closets, in systems, in the ways people try to restrict us. But we have always found a way out. That is our history and our power.”
“Coming out and being who you are isn’t just okay — it’s a spiritual obligation. It is powerful, and it is necessary. If you try to take away our visibility, our rights, and our joy, you will fail. We are going to win because we will keep fighting together.”
Other activists that spoke included military members who had been forced out of their jobs and benefits following the Trump-Vance administration’s return to banning transgender military members, including SPARTA Pride Executive Director and US Army Major Kara Corcoran and Air Force Master Sgt. Logan Ireland, both focusing their time on stage on sharing how they gave their country their lives, yet the president couldn’t accept their gender identity.
Others who spoke/performed included the queer cheerleading group Cheer DC, local trans DJ and organizer Samson, and Chastity Bowick, Executive Director of Marsha P. Johnson Institute also spoke.

Hack closed with a message centered on their belief in collective action to create a better world for everyone and the resilience of the community.
“We’ve been fighting in the halls of power, and I’m proud of how far we’ve come. This week is about educating, advocating, and rallying. There isn’t one strategy to take back our country. It takes all of us … This is not just about trans people — this is about whether the government gets to decide who is acceptable. When one group is targeted, it never stops there. That’s what history shows us. That’s why this moment matters.”
“We’re being scapegoated and forced out of public life. There are efforts to legislate us out of existence. Our freedoms are intertwined — we can’t leave anyone out. They think we’re small, but they’re wrong.”
“The days of respectability politics are over,” Hack said, with rainbow kites lying overhead, signaling a welcome and powerful reflection of the day’s movement — one that echoed the sentiments of those gathered. “Our movement has never needed permission to exist — and we’re not asking for it now. There is something inevitable about a people who refuse to disappear. It is inevitable that we win.”
Senegal
Senegalese president signs bill that further criminalizes homosexuality
Measure passed in National Assembly with near unanimous support
Senegalese President Bassirou Diomaye Faye on Tuesday signed into law a bill that further criminalizes consensual same-sex sexual relations in the country.
Lawmakers in the African country on March 11 nearly unanimously passed the measure that increases the penalty for anyone convicted of engaging in consensual same-sex sexual relations from one to five years in prison to five to 10 years. The bill that Prime Minister Ousmane Sonko introduced also prohibits the “promotion” or “financing” of homosexuality in Senegal.
Reuters on March 16 reported MassResistance, an anti-LGBTQ group based in the U.S., worked with Senegalese groups that support the bill. Volker Türk, the U.N. high commissioner for human rights, is among those who urged Faye not to sign it.
The Senegalese National Assembly in 2021 rejected a bill that would have further criminalized homosexuality in the country.
Police in February arrested a dozen men and charged them with committing “unnatural acts.”
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